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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ,大綱老師の和歌です。三界唯一心。時季に関係なく使いになれます。唐 孫過庭 書譜。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。エス。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。武田双雲　書　色彩　大丸購入　アート。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。赤間硯 呉竹 書道 すずり 墨 宇部市 伝統工芸品。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。書 gos。状態は写真でご確認ください。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。Ｅ８７９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『鶴宿千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。◇【道】松下幸之助　書/奥平野牛　肉筆。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。篆刻遊印「平々凡々」へいへいぼんぼん。時代箱。掛軸　白隠？。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。硯石　検索　端渓　中国　木箱付　壺。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【上質書道筆「細光鋒羊毫・梅」】◆長鋒◆寶玉堂製◆竹達磨軸◆半紙や条幅数行。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。さわ【茶道具】習軒筆 瀑布細幅　茶掛　B577　建水90。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間