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臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,大徳寺 三玄院 藤井誡堂横物 人間万事塞翁馬 (共箱) - 茶道具,作品詳細: 青蓮院尊朝法親王筆「人間万事塞翁馬」,人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。澄泥硯　大硯　硯石。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。三界唯一心。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。唐 孫過庭 書譜。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。エス。近くで観察しないと分からない程度です。武田双雲　書　色彩　大丸購入　アート。全体的な状態は良好です。赤間硯 呉竹 書道 すずり 墨 宇部市 伝統工芸品。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。書 gos。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。Ｅ８７９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『鶴宿千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。禍福は一概には定めがたい。◇【道】松下幸之助　書/奥平野牛　肉筆。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。篆刻遊印「平々凡々」へいへいぼんぼん。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸　白隠？。塗軸。硯石　検索　端渓　中国　木箱付　壺。紙本。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。【上質書道筆「細光鋒羊毫・梅」】◆長鋒◆寶玉堂製◆竹達磨軸◆半紙や条幅数行。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。さわ【茶道具】習軒筆 瀑布細幅　茶掛　B577　建水90。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。「九成宮醴泉銘」高級カード式臨書手本　原碑拓本　書道。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。★唐筆★選毫圓健10本セット★。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席