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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。エス。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。武田双雲　書　色彩　大丸購入　アート。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。赤間硯 呉竹 書道 すずり 墨 宇部市 伝統工芸品。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。書 gos。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。Ｅ８７９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『鶴宿千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。◇【道】松下幸之助　書/奥平野牛　肉筆。\r\r関防印は無一物です。篆刻遊印「平々凡々」へいへいぼんぼん。\r\r軸先：木製　漆塗。掛軸　白隠？。　　紙本：墨書。硯石　検索　端渓　中国　木箱付　壺。　　箱書、花押があります。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【上質書道筆「細光鋒羊毫・梅」】◆長鋒◆寶玉堂製◆竹達磨軸◆半紙や条幅数行。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。さわ【茶道具】習軒筆 瀑布細幅　茶掛　B577　建水90。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。「九成宮醴泉銘」高級カード式臨書手本　原碑拓本　書道。