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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。『スーパーデラックス版 宇宙戦艦ヤマト 完結編 西崎義展・編』セル画付 メダル付。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。中国書画墨　中国墨【五石漆煙】高級書画墨【４本セット】守如蔵煙。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。近代史文　大井錦亭。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。澄泥硯　大硯　硯石。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。三界唯一心。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。唐 孫過庭 書譜。\r\r\r表装は良い状態です。エス。本紙下部にシワあります。武田双雲　書　色彩　大丸購入　アート。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。赤間硯 呉竹 書道 すずり 墨 宇部市 伝統工芸品。\r\r関防印は正法眼です。書 gos。\r\r軸先：木製　漆塗。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。　　紙本：墨書。Ｅ８７９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『鶴宿千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、落款があります。◇【道】松下幸之助　書/奥平野牛　肉筆。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。篆刻遊印「平々凡々」へいへいぼんぼん。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　白隠？。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。硯石　検索　端渓　中国　木箱付　壺。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【上質書道筆「細光鋒羊毫・梅」】◆長鋒◆寶玉堂製◆竹達磨軸◆半紙や条幅数行。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。さわ【茶道具】習軒筆 瀑布細幅　茶掛　B577　建水90。